Prisons d’autres temps et d’autres moeurs ? 

L’exposition photographique proposée par le musée Carnavalet sur les prisons parisiennes du milieu du xix e siècle jusqu’à nos jours est l’occasion d’un « arrêt sur images » opportun. D’abord, parce que la capitale a vu apparaitre puis disparaitre pas moins d’une vingtaine de « bastilles » sur son territoire, depuis l’époque de l’invention de la chambre obscure par Niepce. Il est bon de ne pas l’ignorer et d’en garder mémoire. Ensuite, parce que sa conceptrice, Catherine Tambrun, dit s’être intéressée au-delà de la prison « aux représentations de la prison », ce qui l’a conduite à s’inscrire dans une démarche qu’elle qualifie de « polyphonique ». Autrement dit, loin d’organiser un simple parcours thématique à base de photos légendées – au risque pour le visiteur d’en rester aux clichés d’une certaine imagerie carcérale – elle a voulu donner une place à la vidéo, et plus encore aux mots. C’est ainsi qu’elle a invité l’anthropologue Philippe Artières, l’historien Christian Carlier, le sociologue Gilles Chantraine, et bien d’autres, à poser leur regard sur le corpus qu’elle avait rassemblé. Avec la ferme volonté de faire parler ces calotypes, phototypes et autres supports photographiques apparus au rythme des découvertes techniques. Et nous donner accès à l’essentiel, à tout ce que ces captations d’images nous disent de la condition pénitentiaire au fil des 150 dernières années. Et elles en disent long. Sur l’hybridation permanente de ces forteresses dédiées à une peine – l’enfermement – qui n’en finit pas de chercher son sens. Et, à défaut de l’avoir trouvé, sur l’extraordinaire capacité de l’homme à se perdre dans la punition des corps, ou à s’égarer dans le redressement des comportements et le relèvement des âmes. À cet égard, l’initiative de Carnavalet ne nous enseigne pas seulement que la prison, comme l’enfer, peut se paver des meilleures intentions, elle nous avertit aussi de la perpétuelle démesure des moyens de contrainte mis en oeuvre, du raffinement infini des méthodes de coercition employées, et de la nature profonde des souffrances infligées. Prisons d’autres temps et d’autres moeurs ? À vous de juger !

Sébastien Daniel